歐吉妮文的生活點滴

在一大片重劃區的荒涼草地中，剛好矗立著一間台灣傳統的三合院，這裡就是台中市定古蹟－張家古厝

看到張家古厝，我第一個想到的就是蘆洲李宅，想當初李宅周圍應該也跟現在的張家古厝一樣，周遭都是一片空地，但經過時空遷移，社會的發展，李宅現今的樣貌，恐怕也非他們當初想像得到

只不過張家古厝更悲慘，在被台中市指定為歷史建築的張家祖廟(慶興堂)才公告三天，就在2009年某一個"月黑風高"的夜裡被某建設公司雇用怪手拆去慶興堂的部分

現在看到這樣的消息，其實一點也不意外，這就是台灣的水準

看到現今台中的發展，只願張家古厝能一直平平順順的走下去，不要遭遇跟李宅一樣的處境阿！！

張家祖廟有幾個特點，她是全台唯一左右不對稱的家廟建築，其建築幾乎全為左右不對稱，各具代表意義；建築不對稱是因為要區分地主與佃戶地位之差異。

地址：臺中市西屯區安和路111號

屋脊下方側牆吊掛著書券，代表當初對於知識的渴求與重視

脩其訓典，典故來自"國語.周語上"

左側護龍整個富麗堂皇，一看就知道是主人住的

當初雇用了許多佃農，讓他們有房子居住，雖然有地位之分，但至少能一求溫飽~

右側護龍明顯的跟左側差異很多，明顯看出這裡就是佃農的住所

八卦三櫺竹節窗，窗外框以磚雕構成

這塊匾額讓人在門前駐足觀望良多

這個托木，豎柴及吊筒實在是美

這個虎形柱珠也是十分特別

瓜筒及各通都保持得相當好

張家祖廟廟門右邊牆上有一幅麒麟雕畫

左邊則為鳳凰

張家在清朝晚期是書香世家，直到日治時代仍是顯赫仕族

門扇的雕工實在是精細

看著過去的門環及木門，特別有感覺

磚造拱門，正是這類建築的一大特色

建於明治三十七 年（一九０四年，清光緒三十年），命為發祥堂，由後代子孫不同張家派系所共有，雖祭祀同一組先「張文通公」，但各派系輪流主祭

張家祖廟現為不同派別的張氏族裔所共有，雖然祭祀的始祖相同，但是並不採全族後裔整體的祭祀儀式，族裔各參自己所屬的祭儀，這種「一祠多用」的祭祀陣會，是張家祖廟首創，

整個祖廟保持的真的相當的好，不會有那種嶄新的修復感，乾淨樸素中又帶著清新

很喜歡這張照片

 藍色小托梁

張家祖廟是個保持得相當不錯的古蹟，是個相當值得推薦的景點！！